RELIGION/EGLISE ORTHODOXIE EN CÔTE D’IVOIRE : PACÔME-MARIE ACHIJA RADIÉ

Ordonné évêque orthodoxe en grande pompe en 2022 sous le nom de Mgr Sergios Pachomios Poupodulos Maria Achija, ce religieux au parcours tumultueux vient d’être définitivement radié du clergé du Patriarcat d’Alexandrie pour de « très graves infractions canoniques ». Son histoire, marquée par des conflits avec les autorités catholiques puis orthodoxes, interroge sur les dérives possibles dans les parcours spirituels individuels.

Abidjan, 11 décembre 2025 – Une page semble se tourner définitivement dans le parcours religieux mouvementé de Pacôme-Marie Serge N’Goran Achija. Un communiqué officiel de l’Archevêché Orthodoxe d’Accra, en date récente, a annoncé sa mise en disponibilité de toute activité liturgique et son renvoi du clergé du Patriarcat Grec-Orthodoxe d’Alexandrie et de toute l’Afrique. Motif invoqué : « de très graves infractions canoniques ».

Pourtant, il y a à peine trois ans, cet homme était porté aux nues par une autre juridiction. Le 22 juin 2022, en mondovision, il était ordonné évêque pour « l’Église orthodoxe du Patriarcat des Nations en Côte d’Ivoire et en Afrique de l’Ouest ». Sous le nom archiépiscopal de Mgr SERGIOS PACHOMIOS POUPODULOS MARIA ACHIJA, dit Achija Pacôme-Marie, il exerçait comme exarque de la Côte d’Ivoire et de l’Afrique de l’Ouest. Il menait un ministère décrit comme œcuménique, marial et prophétique, recteur de la Paroisse Theotokos de Cocody-Angré à Abidjan, et fondateur du « Ministère Famille des Peuples » (MFP).

Cette consécration orthodoxe faisait suite à un divorce retentissant avec l’Église catholique. Achija Pacôme était en effet une figure influente de la puissante « Communauté Mère du Divin Amour » (CMDA) en Côte d’Ivoire. Mais son parcours a commencé à se fissurer avec une affaire devenue publique en septembre 2019. Lors d’une conférence de presse, il s’était défendu contre des accusations de pratiques « peu catholiques », de vaudou, de faux diplômes et de profanation d’espèces saintes, clamant avoir supporté « neuf mois de calomnies ».

Le point de rupture fut une vidéo, largement diffusée, le montrant à genoux et en état de transe devant le pasteur évangélique sud-africain controversé, Alph Lukau, après une imposition des mains. Cet acte, perçu comme une grave entorse à la doctrine catholique, suscita l’indignation. La CMDA lui infligea une suspension de trois mois, décidée par le Cardinal Jean-Pierre Kutwa. La communauté estimait qu’il n’avait pas « pris la pleine mesure de la portée de son acte » et souhaitait l’accompagner plus longtemps.

Refusant cette posture, Achija Pacôme adopta une attitude de défiance. Le 22 mai 2019, après avoir purgé sa suspension, il fut radié de la CMDA. « Lorsque vous défiez l’Église et l’autorité de l’Archevêque, il faut savoir que cela n’est pas sans conséquence », déclara alors le Père Guy Koutouan, Modérateur général de la communauté. En septembre 2019, l’intéressé annonça lui-même son départ définitif de l’Église catholique.

Son entrée dans l’Église orthodoxe et son ascension fulgurante au rang d’évêque en juin 2022 avaient donc surpris plus d’un observateur. Mais cette nouvelle alliance institutionnelle n’a duré que trois ans. Le communiqué de l’Archevêché d’Accra est sans appel : M. Pacôme Marie Sérge N’Goran Achija est « déféré devant le Tribunal Synodal compétent » et « n’appartient désormais plus au clergé » du Patriarcat d’Alexandrie.

Ce parcours chaotique, qui l’a vu successivement sanctionné, radié ou mis à l’écart par deux grandes Églises chrétiennes historiques pour des manquements graves, illustre les tensions qui peuvent exister entre le charisme individuel, les pratiques religieuses et le respect des cadres doctrinaux et disciplinaires communs. L’histoire d’Achija Pacôme pose en filigrane la question des contrôles et de l’accompagnement des parcours spirituels au sein des institutions religieuses.

De la Communauté Mère du Divin Amour au Patriarcat Orthodoxe d’Alexandrie, le chemin de Pacôme-Marie Serge N’Goran Achija a été semé de conflits d’autorité et d’accusations d’infractions canoniques. Sa double radiation, catholique puis orthodoxe, marque l’échec de ses tentatives d’intégration dans les structures établies du christianisme, laissant derrière elle un sillage de controverses et d’interrogations. L’affaire est désormais entre les mains du tribunal synodal orthodoxe, qui devra trancher sur la nature des « très graves infractions » qui lui sont reprochées.

MÉITÉ Aboubakar